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愿的一人心是什么兴趣 愿的一人心是啥兴趣

来源:未知 作者:admin 人气: 发布时间:2019-09-04
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  打开整个愿得一人心,白首不相离。旨趣是期望能有一个忠贞的对恋爱无私心邪念的伙伴,从一开头无间到完了白头到老都不离不弃。

  晋人葛洪《西京杂记》载:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《白头吟》以自绝,相如乃止。”但《宋书·乐志》言《白头吟》等“并汉世街陌谣讴”,即民歌。《玉台新咏》载此,题作《皑如山上雪》,则连标题亦与卓氏无合了。《西京杂记》乃小说家言,且相如、文君联系亦未尝至此,故云文君作,显系附会。此诗当属民歌,以女子口气写其因睹弃于用情不专的丈夫而显示出的决绝之辞。首二句是一篇起兴,言男女恋爱应当是贞洁无瑕的,犹如高山的白雪那样一干二净;应当是光泽永久的,相似云间的月亮皎皎长正在。这不但是寻常情面物理的俊美标记,也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的睹证吧。诚如清人王尧衢云:“如雪之洁,如月之明,喻往日信誓之明也。”(《古诗合解》)但也有解为“以‘山上雪’,‘云间月’之易消易蔽,比起有两意人。”(张玉谷《古诗赏析》)意亦可通。细玩诗意,解为后头起兴,欲抑先扬,似更觉有味。故“闻君”二句突转:既然你对我的恋爱已掺上杂质,既然你已心怀外心而不静心持恒,是以我特来同你拜别分离,长远决绝咱们的联系。“有两意”,既与首二句“雪”“月”相乖,组成转变,又与下文“笃志人”相反,变成比拟,前后照应自然,而质问之意亦彰,揭示出全诗的决绝之旨。“今日”四句,承上正面写决绝之辞:此日喝杯分袂酒,是咱们结尾一次集中,明晨就将正在御沟(缠绕宫墙的水沟)旁边盘桓(躞蹀)分离,就像御沟中的流水雷同分道扬镳了。“东西流”以渠水分岔而流喻各奔东西;或解作偏义复词,描述恋爱如沟水东流,一去不复返了,义亦可通。

  “凄凄”四句忽一笔宕开,言寻常女子出嫁,老是悲戚而又悲戚地啼哭,原来这是大可不必的;只须嫁得一个情意静心的男人,白头偕老,永不散开,就算很美满了。言外之意,本人今日遭到吐弃才最堪凄切悲戚,这是初嫁女子无法融会到的味道。作家泛言他人而暗含本人,辞意婉约而又睹抑扬;已临决绝而犹望男方转嫁,情感浸痛而不失温厚。诚如清人张玉谷所评:“凄凄四句,脱离暗转,盖终冀其变两意为笃志而白头相守也。妙正在从人家嫁娶时凄凄啼哭,捏造领导一妇人同有之愿,不着已身说,而己身正在里许。用笔能于占名望中,留得停留之意,最为灵警。”(《古诗赏析》)堪称深得诗旨。

  末尾四句,复用两喻,申明恋爱应以两边意气迎合为根源,若靠金钱联系,则终难悠久,点破前文忽有“两意”的原故。“竹竿”,指垂纶竿;“嫋嫋”,描述柔长而轻轻摆动的形貌;“簁簁”(shī)即“漇漇”的假借字,描述鱼尾像沾湿的羽毛。“钱刀”,即古代刀形钱银,此处泛指金钱。以鱼竿的柔长轻浅摆动和鱼尾的津润鲜活,比喻男女求偶,两情欢洽。《诗经》这类比兴较众,如《卫风·竹竿》:“籊籊竹竿,以钓于淇;岂不尔思,远莫致之。”《毛传》:“钓以得鱼,如妇人待礼以成为室家。”但此处联下文之意,似又隐含恋爱若不以意气(义)相知,仅以香饵诱鱼上钩,好像只靠金钱诱导,那恋爱是靠不住的。故清人朱嘉微评曰:“因何得鱼?须芳其饵。若笃志人意气自合,何须芳饵为!”(《乐府广序》)结句点破男人“有两意”是由于金钱联系。但毕竟是他欺骗金钱为诱饵去另图新欢呢?依然那位“新欢”家资颇富,以致这位男人计划高贵而唾弃荆布呢?这惟有留给读者去猜念了。

  这首诗塑制了一位本性昭着的弃妇地步,不但反应了封修社会妇女的婚姻悲剧,并且出力颂赞了女主人公看待恋爱的高雅立场和她的俊美情操。她珍贵情义,渺视金钱;央浼静心,否决“两意”。当她明白到丈夫情感不专之后,既没有涓滴的低声下气,也没有猖狂的叱骂和怯懦的悲哀,外示出了妇女本身的品德尊荣。她是把困苦埋正在心底,镇静而温和地和亏心丈夫置酒拜别,心胸众么闲静,胸襟众么宽大!固然她对旧情不无纪念和幻念,但更众的却是深重的人生反思。于是,她较之古诗中寻常的弃妇地步又迥然区别,显示出“这一个”的本性。

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